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第一次顯靈於日據初年，徵調民夫討伐山胞，於出發前三天忽然顯聖，要所有民夫齊聚寺前
，交代每人帶一黑令，身帶青符，同時神像要帶劍親自保護本境民夫的安全，民夫入山之後於山
胞臨陣打仗之時每於危急之時，時常狂風大作吹掉山胞箭弩使本境民夫均平安回到家園團聚當民
夫危急時，廟祝均發現三位祖師公及玄天上帝面部均有潮濕，似有汗蹟，此情轉告所有信徒，人
們均感奇異後來民夫回來印證結果原來均在運用法力，保護民夫安全，顯靈此其一也。 |
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壬戊年巡遊境七十二村，從東方出發，是年夏天雨季，信徒浩浩蕩蕩的走到貓羅溪，望著浩
瀚的溪流阻路而發愁，此時忽然前驅土地神輿跳動，忽然一人大叫一聲「大家準備過溪」原來觀
音佛祖臨時靈附身一名人士， 一手握劍，一手搖動黑色令祈，又銅針穿臂，「過溪」一聲令下
前行土地公神輿已跳進洶湧的溪流中，大家只有跟進溪水好似減低了，大家平安的通過，到彼案
後忽然那名人士又大叫「穿臂銅針掉了」要回溪裏尋找，信徒們齊說不可，但不為所動，赤著上
身又大叫一聲往溪裏去找，俗話說大海撈針，莫此為甚，但當「該人士」上岸時手裏已找回尺餘
銅針，岸上之人見到此情此景，大受感動，就地膜拜至今仍為草屯溪洲一帶老一輩居民茶餘飯後
的話題，此其二也。 |
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日據昭和十年，日本奴役本省同胞至極的一年有一天日警「古屋」發現本寺正在處理民眾之
疾苦，他就狐假虎威當場歐打與會人士並取走神造「易經」，回到派出所取出煤油傾倒汲在「易
經」上要點火也點不著，日警「古屋」心裏害，怕趕快叫當時壯丁團長藍環（又名老仔皮）送
回寺裏，此其三也。 |